依托习近平文化思想铸牢中华民族共同体意识的三重论域
孙倩倩李新桐
（青岛科技大学马克思主义学院，山东青岛，266061）
摘要：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统揽全局、协调各方，将宣传思想文化工作提升至治国理政的核心位置，对新时代文化建设进行系统谋划与战略部署，最终孕育了习近平文化思想这一党和人民实践经验与集体智慧的结晶。铸牢中华民族共同体意识作为宣传思想文化工作与新时代文化建设的题中应有之义，同样以习近平文化思想为思想指导与行动指南。“两个结合”孕育了习近平文化思想这一重大思想成果，同时为铸牢中华民族共同体意识提供了理论溯源与文化根脉；习近平文化思想“六个必须坚持”的世界观与方法论规定了铸牢中华民族共同体意识的立场、观点与方法；习近平文化思想“七个着力”的实践指向开辟了新时代铸牢中华民族共同体意识的实践进路。
关键词：习近平文化思想；铸牢中华民族共同体意识；“两个结合”；“六个必须坚持”；“七个着力”
中图分类号：D61文献标识码：A 文章编号：1672-3562（2024）03-0094-10
以习近平同志为核心的党中央胸怀“国之大者”，着眼世界百年未有之大变局与中华民族伟大复兴的战略全局，明晰我国民族工作主线与发展规律，提出关于铸牢中华民族共同体意识的原创性重要论述，其所蕴含的世界观、历史观、价值观、文明观和民主观，是新时代民族工作的根本遵循，是开展民族团结进步事业、实现民族地区高质量发展的重要着力点，对凝聚各族人民团结奋进主体力量、以中国式现代化全面推进民族复兴具有重大现实意义。习近平文化思想与习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述是整体与部分、一般与特殊、抽象与具体的辩证关系，要在“两个结合”的前提下探寻二者存在的理论耦合，在“六个必须坚持”的基础上建立二者的双向互动逻辑，在“七个着力”的引领下创设实践新理路，谱写民族工作时代新篇章。
一、因何而来：“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识的理论耦合
习近平文化思想将“两个结合”确立为实现中华文化繁荣发展的必由之路。“两个结合”不仅孕育了习近平文化思想这一重大思想理论成果，还创造了有机统一的新的文化生命体。“两个结合”在中华民族共同体意识的孕育、发展、铸牢等领域发挥着关键作用。中华民族共同体意识的产生最早可以在马克思民族理论与马克思共同体思想中找到范本；与此同时，铸牢中华民族共同体意识要不断从“两个结合”特别是“第二个结合”中汲取精神养料，在马克思主义民族理论中国化时代化中坚守文化主体性，推动铸牢中华民族共同体意识不断从“自在”到“自发”再到“自觉”，贯彻好这条处理民族地区各项工作的主线。
（一）理论渊源：马克思主义经典作家阐释的民族理论
马克思主义同中国具体实际相结合是“两个结合”中的第一个结合，具体体现为运用马克思主义民族理论分析、解决中华民族在发展过程中遇到的具体问题。作为“中华民族伟大复兴历史叙事过程中表现出的一种特有文化形态”[1]，中华民族共同体意识的产生脱离不了特定的文化环境。马克思主义经典作家对民族问题予以高度关注，在结合自身国家民族现状的前提下，对倡导终结民族剥削与压迫、建构民族团结与平等等问题作了大量的理论论述，形成了马克思主义民族理论。马克思主义民族理论作为解决民族冲突、谋求民族平等、实现民族复兴的理论，始终是我国民族理论发展的基础和民族工作实践的向导。
关于民族起源，马克思、恩格斯最早于《德意志意识形态》中揭示了民族的产生起源于同生产力的相互关系，“民族的生产力、分工以及内部交往的发展程度决定着各民族之间的关系”[2]，生产力决定民族的产生，而生产力发展水平的高低则是民族发展的决定性因素。这是首次将探讨民族起源问题的目光聚焦于生产力和生产关系领域，是对过去神化民族起源论学说的一次清算。
关于民族团结，马克思曾将其定义为各民族在交往互动中所培养的一种友好和睦的关系，民族团结的实现必须兼顾不同民族的具体利益，同时各民族的具体利益也要为人类的共同利益服务，“每一个单个的人，只有作为这个共同体的一个肢体，作为这个共同体的成员，才能把自己看成所有者或者占有者。”[3]马克思、恩格斯在《共产党宣言》中深入剖析资本主义生产方式的利弊，认为民族之间的剥削与压迫、隔阂与壁垒、消亡与泯灭根源于资本主义生产方式，以私有制为基础的资本主义社会使一切民族团结与联合不复存在，取而代之的是特权阶层的统治、民族国家的分裂、资本剥削的盛行，唯有彻底根除资本主义生产方式，才能扫清阻碍各民族团结联合的障碍，这被马克思主义经典作家确立为处理民族团结联合问题的纲领性准则。
关于民族平等，马克思在《神圣家族》中强调，“直到现在每个民族同另一个民族相比都具有某种优点”且“任何一个民族都永远不会优越于其他民族”[4]，民族的大小、强弱不与优劣、贵贱挂钩，在人类发展与历史演进中始终处于平等的地位。此外，马克思对平等作了进一步的阐释，民族之间的平等是涉及政治、经济、文化、法律等方面事实上的平等，唯有实现事实上的平等，才能汇聚终结民族特权、摆脱民族歧视、反对民族压迫的合力，推动各民族平等参与交流交往交融，实现各民族的共同繁荣。概言之，马克思主义民族理论奠定了铸牢中华民族共同体意识的理论根基，在习近平文化思想指导下的新时代民族工作实践中将转化为更强大的发展动能与更显著的工作成效。
（二）文化根脉：中华优秀传统文化蕴藏的民族融合理念
“众所周知，我国自古以来就是一个统一的多民族国家。在漫长的历史进程中……逐渐形成了相互依存、血肉相连、荣辱与共的多元一体格局”[5]，这种多元一体的格局孕育了源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，也孕育了坚如磐石的中华民族共同体意识。作为各族人民集体智慧的文化结晶，中华优秀传统文化凝练着各族人民长期生活中所养成的行为规范、道德准则与精神追求，持续潜移默化地滋养着中华民族共同体意识的生成与发展。
首先，中华优秀传统文化内蕴的“大一统”思想塑造了中华民族共同体意识中的政治传统。自秦汉以来的历代王朝都将建立统一的多民族国家、构建完整的疆域版图视为最高的政治追求。发端于《春秋公羊传》的“何言乎王正月？大一统也”的“大一统”思想，经过“罢黜百家，独尊儒术”的推行逐渐培育着华夷各族人民“崇尚统一”的价值观念，并有效解决了这一时期产生的“夷夏之辩”。在“大一统”思想的文化叙事中，“华”“夷”之间并不存在不可逾越的鸿沟，“行周礼者为华夏，拒周礼者为夷狄”[6]。少数民族融入华夏后，自觉学习华夏的书籍法令，自觉接受华夏的风俗传统，自觉维护华夏的政治统治。“大一统”思想指导下的民族交融积淀着中华民族共同体意识形成的历史根基与政治基础。
其次，中华优秀传统文化讲求的“和合共生”彰显了中华民族共同体意识的文化属性。“以和为贵”“和而不同”“贵和尚中”的精神与理念直接决定了多民族统一体的形成。“以和为贵”体现出中华民族追求和谐、爱好和平的价值取向与追求。“和”又可解释为和谐、和睦、和平，如《礼记·中庸》中“和也者，天下之达道也”所言，又如《张子·正蒙注》中“太和，和之至也”所论，“和”作为一种文化样态，奠定了中华民族共同体意识的理论基础；“和而不同”强调在保持和谐统一的同时，也允许存在不同的观点、意见或行为方式。民族融合不等于抛弃各民族的优秀传统与文化，相反为各民族在坚守民族文化主体性的基础上同其他民族交往交流交融提供了广阔场域，“和而不同”为民族交融提供了现实依据与理论支撑；“贵和尚中”规定了“和”的尺度。《礼记·中庸》有言“中者也，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”[7]，各民族在交往交流交融的过程中要遵循“中和之道”，以此达到中华民族共同体和谐稳定的状态，实现各民族平等相处、团结和睦、携手共进。总之，“大一统”“和合共生”的思想早已凝练成中华民族处理民族关系、化解民族矛盾、实现民族繁荣的重要准则，不断夯实着铸牢中华民族共同体意识的传统文化根基。
二、由何而立：“六个必须坚持”与铸牢中华民族共同体意识的双向互动逻辑
“六个必须坚持”是贯穿习近平文化思想的立场、观点与方法，同时也是习近平文化思想世界观与方法论的重要内容。习近平文化思想为新时代宣传思想文化工作绘制了路线图、撰写了任务书，是新时代宣传思想文化工作的根本思想指导与行动指南。铸牢中华民族共同体意识需要深刻领会“六个必须坚持”的理论特质与实践要义，以“六个必须坚持”为底层逻辑开展新时代铸牢中华民族共同体意识工作。
（一）必须坚持人民至上：凸显铸牢中华民族共同体意识的人民底色
人民性是马克思主义的本质属性，也是习近平文化思想的根本价值立场。习近平总书记始终站在人民至上的角度与立场，对新时代宣传思想文化工作立论定向、谋篇布局，用坚持文化建设为人民服务、为社会主义服务的“二为”方针来解答宣传思想文化工作“为了谁”；用“尊重人民群众主体地位和首创精神，把人民群众中蕴藏着的智慧和力量充分激发出来”
[8]的文化建设导向来筑牢人民群众社会历史主体与文化创新主体的地位，回应宣传思想文化工作“依靠谁”；强调“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障”[9]，这是对宣传思想文化工作“由谁评判”问题的探讨。
作为实现民族复兴的基础性事业，铸牢中华民族共同体意识“必须从人民中找到根基，从人民中积聚力量，由人民共同来完成”[10]。在铸牢中华民族共同体意识中坚持心系人民、扎根人民、造福人民的工作导向，回应了习近平文化思想对宣传思想文化工作“为了谁”“依靠谁”“由谁评判”的讨论。
其一，习近平总书记始终心系国家与民族的进步事业，始终牵挂着祖国各民族地区的人民，每逢民族重大节日都将考察、探访的足迹留在了祖国的天南海北，将心系人民之情传递到北疆边陲；其二，各民族通过交流交往交融建构了中华民族共同体，铸牢中华民族共同体意识同样需要各族人民的广泛参与，是一项全体中华儿女充分发挥积极性、主动性、创造性的集体性事业，是全体中华儿女自近代山河破碎、民族分裂之后的共同夙愿；其三，各民族人民根本利益的维护与实现离不开民族地区的高质量发展，民族偏远地区实现全面脱贫的任务复杂且艰巨。为了兑现全面建成小康社会“一个民族都不能少”的诺言，中国共产党坚决啃下偏远农村地区这块全面脱贫的“硬骨头”，坚决打赢脱贫攻坚这场没有硝烟的战役，谱写了各民族共同繁荣的时代华章，把建设中华民族共同体的答卷交由人民检阅，拒绝将铸牢中华民族共同体意识等同于空泛的宣言。
（二）必须坚持自信自立：创设铸牢中华民族共同体意识的充要条件
作为习近平文化思想的精神气质，“文化自信”在习近平文化思想的理论体系中被予以高度的凝练与重视。对其的解读要遵循“自觉—自立—自强”这条线索来理解，“自觉”即在对本民族文化进行认知与审视后形成的一种自觉担负文化建设历史使命的态度；“自立”即确保中华文化不依赖、依附于其他外来文化，“用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，既不盲从各种教条，也不照搬外国理论，实现精神上的独立自主”[11]；“自强”即在自觉与自立下展现的一种奋发有为、时不我待的精神面貌，自觉承担起中华文化繁荣、文化强国建设与文明转型新的文化使命，使中华民族重新具备屹立于世界民族之巅的定力与底气。
坚持自信自立是习近平文化思想的世界观与方法论之一，在民族工作中体现为坚定对走中国特色解决民族问题正确道路的自信，坚定对中国特色民族理论的自信，坚定对中国特色民族制度与政策的自信，坚定对中华文化与各民族文化的自信。
回顾党领导民族工作的发展历程，之所以取得举世瞩目的发展成就，就在于我们创造性地推进马克思主义民族理论同中国具体民族问题有机结合，逐渐形成了民族平等和民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣发展等民族政策，通过对马克思主义民族理论的创新与发展、对中华优秀传统文化的传承与赓续，创造出超越西方民族理论与思潮的中国特色民族理论，从根本上不同于开辟了一条以“八个坚持”为内涵的中国特色解决民族问题的正确道路，在“两个共同”民族工作主题的统领下，深入挖掘“四个共同”的历史根基，全面体悟“五个认同”蕴含的时代要求，深刻领会“四个与共”共同体理念的核心要义，坚决贯彻处理民族关系的“六个相互”，归纳总结开展新时代民族工作的“十二个必须”，用党领导民族工作百年奋斗的重大成就与历史经验，印证我们解决民族问题的道路是对的、我们的民族文化是好的、我们的民族理论和政策是管用的。
（三）必须坚持守正创新：夯实铸牢中华民族共同体意识的思想根基
守正创新是习近平文化思想创新观的具体体现。习近平文化思想守的是中华文化之正，“守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是‘两个结合’的根本要求，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性”[12]；习近平文化思想创的是中国化时代化马克思主义之新，“两个结合”开创了马克思主义文化理论与中国化时代化马克思主义的崭新华章，宣传思想文化工作迎来了新思路、新话语、新局面。此外，习近平文化思想还包含建构中华文化主体性、创造人类文明崭新形态、汇聚构建人类命运共同体的文化合力等内容，这都体现了对既有文化构成体系的传承与当今文化建设格局的创新。
作为中华民族共同体意识的思想源泉与历史根基，中华优秀传统文化见证了中华各民族在不同的历史场域形成的民风民俗与社会生活，承载了中华各民族在不同的文化场域培育的价值观念与道德准则，凝聚了中华各民族共同创造的智慧结晶与思想果实。中华优秀传统文化同各民族文化是“主干”与“枝叶”的关系，根硕才能叶茂，只有将铸牢中华民族共同体意识的苗芽播种于中华优秀传统文化提供的文化沃土中，才能结成硕果累累的中华民族共同体实践之果。中华优秀传统文化还孕育了开启铸牢中华民族共同体意识时代篇章的社会主义先进文化，社会主义先进文化中以爱国主义为核心的民族精神塑造民族认知、维系民族情感、凝聚民族共识，以改革创新为核心的时代精神丰富民族文化、创新民族理论、引领民族工作，代表社会主义先进文化精神标识的社会主义核心价值观生动地阐述国家、社会与个体不同层面的价值标准与追求，确保中华民族共同体意识在多元思想文化激荡中占据交流与交锋的精神高地，掌舵铸牢中华民族共同体意识的未来航向。概言之，以中华优秀传统文化为“源”、以社会主义先进文化为“流”，是铸牢中华民族共同体意识中坚持守正创新的生动体现。
（四）必须坚持问题导向：提出铸牢中华民族共同体意识的工作方法
“问题导向是习近平总书记治国理政的特点，这在他新时代文化建设思想中亦体现于各个方面。”[13]习近平文化思想运用敏锐的政治目光发觉文化建设中的症结难题，以伟大的历史主动精神对文化建设的难题对症下药，旗帜鲜明反对历史虚无主义与文化虚无主义，道破西方“普世价值”暗藏的玄机，做好与“马克思主义过时论”“中国历史终结论”长期论战的思想与行动准备，为新时代宣传文化事业注入坚实的思想保障与强大的精神动力。
新时代民族工作面临严峻的传统安全威胁与非传统安全威胁。西方泛民族主义、泛种族主义及极端宗教主义企图动摇马克思主义民族理论的权威性、改写中华民族共同体建设的合法性，以此达到从思想与意识形态领域瓦解中华民族的阴谋。此外，反华势力借用后疫情时代的风口与导向肆意散布涉及民族问题的激进言论，人为煽动民族矛盾、制造民族隔阂、恶化民族关系，严重威胁中华民族共同体和谐、稳定的发展态势。民族地区人民日益增长的精神文化需求同民族地区不平衡不充分发展之间的矛盾，严重制约着中华民族共同体发展的全局。
问题是实践的起点、创新的起点，以习近平同志为核心的党中央充分汲取马克思主义民族理论蕴藏的哲学方法，深刻认识新时代民族工作的阶段性特征，系统总结百余年来开展民族工作的历史经验，显著提升铸牢中华民族共同体意识的成效与实效，加快“共性”的马克思主义民族理论转化为“个性”的中国特色民族理论的步伐，针对“中华民族共同性构建不足、各民族固有差异客观存在”[14]的民族关系现状，厘清各民族意识与中华民族共同体意识的差别与联系，引导各民族人民树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，不断以崭新的民族工作实践丰富马克思主义民族理论的宝库，开辟民族事业发展的新格局、新路径、新思路。
（五）必须坚持系统观念：贯彻铸牢中华民族共同体意识的科学思维
习近平文化思想汲取马克思主义唯物辩证法的方法论意蕴，以唯物辩证的发展观对宣传思想文化工作进行前瞻性思考，用“三个事关”阐述宣传思想文化工作的极端重要性，用“根本制度”消解意识形态各种潜在的风险，用“根本领导”确立党在宣传思想文化工作全局的领导核心，擘画新时代文化建设的时代蓝图；以唯物辩证的联系观对宣传思想文化工作进行全局性谋划，凸显“五位一体”中文化建设的核心布局，将实现文化现代化视为“全面建设社会主义现代化国家”的关键环节，坚定文化自信，从整体上统筹文化建设的两个大局、揭示文化建设的内在规律、掌握文化建设的科学方法；以唯物辩证的矛盾观对宣传思想文化工作进行整体性推进，从“九个坚持”到“十四个强调”再到“七个着力”，体现了全党对宣传思想文化建设的目标、任务、理路认识的不断走深走实，统筹了国内与国际、网上与网下、内宣与外宣的建设格局，厘清了文化与文明、理论与舆论、守正与创新的内在关系，引领了事业与产业、阵地与市场、国有与民营的发展面向，是宣传思想文化工作的根本实践遵循。
2014年中央民族工作会议首次提出“积极培养中华民族共同体意识”；党的十九大主张通过“铸牢中华民族共同体意识”来强化各民族的交往交流交融，共求团结奋斗，共谋繁荣发展；2021年中央民族工作会议正式将“铸牢中华民族共同体意识”确立为民族工作的主线；党的二十大又在之前论述的基础上强调，走中国特色化解民族问题的道路，完善中国特色治理民族区域的制度，发展中国特色民族团结进步事业。铸牢中华民族共同体意识提出、发展、完善的历史过程，实质上奠定了习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述的生成逻辑，其不仅具有开辟马克思主义民族理论中国化时代化的理论意义，还具备引领新时代民族工作高质量发展、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的实践意义。具体来
讲，以唯物辩证的发展观正确处理中华民族共同体意识中物质与精神的关系，以唯物辩证的联系观正确分析共同体意识与各民族意识、中华文化与各民族文化的关系，以唯物辩证的矛盾观兼论建设中华民族共同体中的共同性与差异性，贯彻“要正确把握共同性和差异性的关系，增进共同性、尊重和包容差异性是民族工作的重要原则”[15]。
（六）必须坚持胸怀天下：开拓铸牢中华民族共同体意识的境界格局
习近平文化思想具备胸怀天下的国际视野，在思想特质上表现为显著的包容开放性。具体来讲，以开放包容的态度看待一切人类文明优秀成果体现了其思想“协和万邦”的天下观，主张用“交流超越隔阂”打破不同文明间存在的壁垒，用“互鉴超越冲突”化解不同文明间存在的矛盾，用“共存超越优越”抨击不同文明间存在的优越；以开放包容的理念倡导开展人类文明交流互鉴，彰显了其思想“和而不同”的社会观，秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，在以海纳百川的宽广胸襟吸纳其他优秀文明成果时分清主与次，做到以我为主、为我所用；以开放包容的精神共谋人类文明发展议题、弘扬全人类共同价值传承了其思想“人心向善”的道德观，用全人类共同价值找出人类在价值理念上的最大公约数、画好人类命运共同体的最大同心圆，以大党大国的天下情怀与使命担当塑造山河秀美、底蕴厚重的文明大国形象。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央建构起中华民族共同体的话语与叙事体系。中华民族共同体的话语与叙事体系是运用中国特色学术、政策、社会话语，解读中华民族共同体存在的道理、阐述形成的哲理、研究发展的学理。中国民族共同体话语与叙事体系的建构，契合了由“从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体”民族发展趋势，是挖掘中华民族共同体丰富史料、汲取中华民族共同体思想精粹、运用中华民族共同体鲜活实践奠定铸牢中华民族共同体意识文化根基的战略部署。中华民族共同体不断与人类命运共同体相融合，中华民族共同体的存续发展以相互尊重、公平正义、合作共赢的国际关系为前提，以持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的国际环境为保障，人类命运共同体也需要从建构中华民族共同体中汲取发展成果与实践经验，推进二者的融合发展是习近平文化思想中“坚持胸怀天下”的重要内容。概言之，建构中华民族共同体话语与叙事体系及推动中华民族共同体与人类命运共同体融合发展，将不断开拓铸牢中华民族共同体意识的境界格局。
三、以何而成：“七个着力”引领铸牢中华民族共同体意识的实践进路
习近平文化思想明确提出“七个着力”的重大要求，“七个着力”彰显了习近平文化思想明体达用、体用贯通的理论特色。以中华优秀传统文化、民族精神、价值观念为“体”，指导宣传思想文化工作之“用”。作为宣传思想文化工作的重要一环，铸牢中华民族共同体意识既要将“七个着力”视为认识论又要当作方法论，既接受习近平文化思想宏观层面的整体指导，又要以“七个着力”为引领，在铸牢中华民族共同体意识中开辟新的实践进路，书写新时代中华民族伟大复兴的崭新篇章。
（一）着力坚持党对铸牢中华民族共同体意识的全面领导
“加强和完善党的全面领导，是做好新时代党的民族工作的根本政治保证”[16]。中国共产党是民族事业的领导核心，是发扬中国特色民族区域自治制度显著优势的依靠力量，是扭转中华民族由苦难到振兴再到复兴命运的根本保证。作为铸牢中华民族共同体意识的政治基础，党的全面领导能够有效整合民族工作的政治资源与要素，为铸牢中华民族共同体提供原创性的理论、制度、组织供给。
其一，以党建引领思想武装，推进民族事务治理体系与治理能力的现代化。各级党委与政府部门要组织开展对习近平文化思想中蕴含的民族团结思想、民族复兴理论、民族工作方针的研讨，科学判断铸牢中华民族共同体意识在民族工作全局中的新方位，深刻领悟习近平文化思想对党领导铸牢中华民族共同体意识的新要求，坚决执行涉及铸牢中华民族共同体意识的民族新政策。其二，以党建引领组织创新，“形成党委统一领导、政府依法管理、统战部门牵头协调、民族工作部门履职尽责、各部门通力合作、全社会共同参与的新时代党的民族工作格局”[17]。协调好基层党组织与民族区域自治机构的关系，确保民族区域自治机构是由维护党的统一领导、明晰大是大非立场、中华民族共同体意识坚定、心系各族人民群众的干部队伍构成，打造区、县、乡、村一体化的民族区域治理格局，壮大铸牢中华民族共同体意识的基层力量，秉持科学化、公正化、法制化、灵活化的民族区域治理理念，提升各级党组织在铸牢中华民族共同体意识中的影响力、凝聚力、创造力、战斗力。
（二）着力确立铸牢中华民族共同体意识的思想引领航标
习近平文化思想应运于世界范围内思想激烈交锋与国内文化领域发生广泛而深刻变革的多元激荡环境中，因此更加强调掌握意识形态工作主导权的极端重要性。在宣传思想文化工作中，要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，为铸牢中华民族共同体意识奠基铸魂。
其一，以马克思主义国家观巩固铸牢中华民族共同体意识的政治基础。爱国主义是凝聚全国各族人民精神与价值追求，勠力同心、同心同德缔造民族复兴事业的精神纽带，铸牢中华民族共同体意识要高举爱国主义旗帜，实现马克思主义国家学说与民族工作实际结合的最新飞跃，增强各族人民对国家的认同感与归属感。其二，以马克思主义民族观巩固铸牢中华民族共同体意识的群众基础。中华民族已经逐渐成为相互依存、水乳交融、休戚与共的命运共同体，中华民族与各少数民族的关系是统一大家庭中不同成员的关系，要以增进各族人民对中华民族的认同为工作主线，让各族人民坚信我们正在走的解决民族问题之路是正确的，我们正在实施的民族区域自治之制是有效的，我们正在建构的中华民族共同体是合理的。其三，以马克思主义宗教观巩固铸牢中华民族共同体意识的信仰基础。引导民族地区宗教与社会主义相匹配，将民族宗教问题当作开展民族工作的重点问题加以解决，依法管理民族地区宗教事务，警惕民族恐怖、分裂、反动势力借用宗教窃取铸牢中华民族共同体意识果实，尽快编织隔离中华民族共同体意识与宗教极端主义的防护网络。
（三）着力培育铸牢中华民族共同体意识的主流价值体系
社会主义核心价值观所蕴含的中华民族共同的理想信念、道德规范和行为准则，构成了建设中华民族共有精神家园的精神纽带。中华民族共同体以价值共识为基础，这种价值共识就是社会主义核心价值观。换句话说，培育与践行社会主义核心价值观的过程就是铸牢中华民族共同体意识的过程，也是持续增强中华民族共同体团结力、凝聚力与向心力的过程。
其一，推进社会主义核心价值观与中华民族共同体意识的融合发展。社会主义核心价值观国家、社会、个人层面的内容范畴，代表着中华民族共同体意识的价值追求、构成了中华民族共同体意识的价值共识、规定了中华民族共同体意识中个人层面的价值遵守。要实现二者的同频共振，需要依托中华民族共同体提供的施展舞台，充分发挥社会主义核心价值观塑造心理认同、汇聚精神力量的价值功能，为共同体成员奠定思想基础、激活智慧力量、培养行为规范。其二，实现培育与践行社会主义核心价值观和铸牢中华民族共同体意识的实践互动。“各民族必须重视社会主义核心价值观教育，从娃娃抓起，着力创新培育和践行的方式和载体，实现线上线下的融合，提高各民族的‘五个认同’，构建各民族相互依存、休戚与共的发展格局，正确科学地处理各民族之间的利益和矛盾，促进各民族的大团结。”[18]此外开展以社会主义核心价值观为内核的民族精神文明创建活动，在重要时间节点组织全国少数民族文艺汇演、传统体育运动会、文化交流节等活动，展现各民族独特的民族记忆、民族符号与民族形象，增进文化认同，厚植铸牢中华民族共同体意识的文化根基。
（四）着力塑造铸牢中华民族共同体意识的新闻舆论场域
着力提升新闻舆论传播力引导力影响力公信力是习近平文化思想“七个着力”的重要内容之一，也是全媒体时代不断开创思想舆论工作新局面的重要部署。如何促进全媒体传播体系与铸牢中华民族共同体意识相融合，实施全媒体时代铸牢中华民族共同体意识的传播新战略，是摆在全党面前的突出问题。
其一，坚持党管媒体的根本原则。党管媒体要管宏观、谋全局、抓大事，把握好传播的“内容关”，制定好传播的“规则关”，积累好传播的“人才关”。确保铸牢中华民族共同体意识的领导权、传播权、话语权掌握在党的手中，积极探索中华民族共同体意识与教育教学、影视音乐、新闻宣传相组合的传播模式，将铸牢中华民族共同体意识转化为民族团结教育、民族类题材的影音剧集、少数民族的宣传纪录片等实现模式，为构筑铸牢中华民族共同体意识全媒体传播体系输送优质的内容资源。其二，以技术变革创新宣介模式。用全媒体传播体系的变革带动铸牢中华民族共同体意识传播内容、方式、理念的革新，搭建铸牢中华民族共同体意识“研究—传播—教育”一体化的共享平台，实现中华民族共同体意识研究学术资源的共通共享，促进学术研究成果通过网站、公众号、抖音等新兴媒介展示于大众，提升学术成果转化为专题性、创新性铸牢中华民族共同体意识教育资源的效率，强化铸牢中华民族共同体意识与全媒体传播体系的交互性与适配性。
（五）着力提供铸牢中华民族共同体意识的中华文化资源
习近平文化思想对中华文化守正创新提出了新的要求，“守正”就是以古为鉴、古为今用，避免向历史虚无主义与文化保守主义错误方向倾斜；“创新”则是要“把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”[19]。铸牢中华民族共同体意识，要持续从中华文化的宝库中提取精神文化资源，持续挖掘中华优秀传统文化的优秀基因与时代价值，实施革命文化中的红色基因传承工程，以社会主义先进文化引领中华民族共同体建设。
其一，构建中华优秀传统文化传承发展体系。中华优秀传统文化蕴含着“天下为公”“民惟邦本”“海纳百川”等丰富的中华民族共同体思想，通过传承与弘扬中华优秀传统文化，持续为铸牢中华民族共同体意识输送文化养料，在薪火相传、与时俱进中，延续各民族血脉、赓续各民族文脉、弘扬各民族精神。其二，开展革命文化中红色基因传承工程。革命文化凝聚着中华民族历经血与火萃取的红色基因，是坚定中华民族共同体共同理想不竭的精神动力，要在全社会广泛开展革命教育及红色主题纪念活动，在传承红色基因、赓续红色血脉中开展民族团结进步宣传与教育工作，奏响各民族团结奋进的主旋律。其三，以社会主义先进文化引领铸牢中华民族共同体意识。通过普及国家通用语言文字、推行使用统一国编教材增强各民族文化认同，以语言文字相通促进心灵相通、命运与共，打造一批象征各民族文化形象、记载各民族文化符号、传承各民族文化记忆的优秀书籍作品、影视作品、艺术作品，加强少数民族优秀历史文化遗产的保护传承。
（六）着力繁荣铸牢中华民族共同体意识的文化事业产业
人民日益增长的精神文化需求的满足、各族人民团结奋斗共同思想基础的牢固、民族复兴精神力量的激发，以文化事业与产业为重要依托。对于铸牢中华民族共同体意识而言，要突出文化事业与文化产业发展的历史性、人民性、时代性、创新性，打造培育、发展、弘扬中华民族共同体意识的重要载体与渠道。
其一，推动各民族文艺事业繁荣发展。各民族的文学艺术创造要坚持以人民为中心的创作导向，引导各民族作家将自己的创作倾向与情感投入同人民融为一体，把握时代脉搏、扎根现实生活、领悟人民心声，以“群众语言”与“生活视角”为创作切入点，在各族人民追求美好生活的奋进历程中汲取创作灵感，让民族文艺与各族人民气息相投、血脉相通，让文艺百花园的大门永远为人民敞开。其二，探索文化产业同旅游业融合发展的新模式。文化产业与旅游业有着密不可分的关系，要坚持以文塑旅，用少数民族优秀文化丰富旅游内涵、提升旅游定位、打造旅游品牌，将象征少数民族的文化符号、见证少数民族历史的文化遗址、凝聚少数民族智慧的文化创作融入景区景点、纳入旅游线路。坚持以旅彰文，以旅游为载体带动中华民族共同体意识传播、推动各民族文化繁荣。发挥旅游业覆盖范围面广、游客参与度高、实体体验性强的显著优势，精准找到弘扬各民族优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的联结点与共通点，以一批富有文化底蕴的新产品、新服务、新业态为铸牢中华民族共同体意识提供新的引擎。
（七）着力推动铸牢中华民族共同体意识的国际交流互鉴
习近平文化思想对宣传思想文化工作提出了加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴新的工作蓝图与实践方法。铸牢中华民族共同体意识要在习近平文化思想的引领下为世界各国处理民族问题、解决民族争端、谋求民族发展提供中国智慧与方案，在互鉴中建立互信，在建构中华民族共同体中共建人类命运共同体，增强中华民族在世界范围内的民族认同感与自豪感。
其一，促进中华民族共同体故事的国际传播。搭设世界跨文化的沟通桥梁，让国际社会更加深入地了解中华民族的历史由来与未来面向，在推进全球文明交流互鉴中展现中国气度与中国担当。要讲好民族融合与演进、民族团结与奋进、民族繁荣与复兴的故事，立足多民族悠久的历史渊源，沿着中华民族共同体形成发展的主轴，融合各民族携手共建共同体的关键瞬间，构建既体现统一性又彰显多元性的中华民族共同体故事叙事框架，为人类命运共同体构建添加文化砖瓦。其二，建设中国自主的中华民族共同体话语体系。不断从中华民族共同体意识中提炼具有标志性的共同体概念，从中国特色解决民族问题的正确道路中汲取历史经验，从多元文明交流互鉴中开辟马克思主义民族理论中国化时代化的崭新格局，从中华民族共同体基础理论的深入研究中产出“融通中外”的中华民族共同体新概念、新范畴、新表述，一体推进中华民族共同体学术、政策、社会话语的建构，摆脱西方对铸牢中华民族共同体意识的桎梏，提升铸牢中华民族共同体意识的国际话语权重与竞争力。
